Un siglo de decadencia Argentina

Este artículo va a salir mañana en la edición impresa de la revista The Economist.

Government // Gobierno
The parable of Argentina // La parábola de Argentina
There are lessons for many governments from one country’s 100 years of decline // Hay lecciones para muchos gobiernos desde los 100 años de decadencia de un país.
Feb 15th 2014 | From the print edition // 15 de Febrero de 2014 | De la edición impresa.

A CENTURY ago, when Harrods decided to set up its first overseas emporium, it chose Buenos Aires. In 1914 Argentina stood out as the country of the future. Its economy had grown faster than America’s over the previous four decades. Its GDP per head was higher than Germany’s, France’s or Italy’s. It boasted wonderfully fertile agricultural land, a sunny climate, a new democracy (universal male suffrage was introduced in 1912), an educated population and the world’s most erotic dance. Immigrants tangoed in from everywhere. For the young and ambitious, the choice between Argentina and California was a hard one. // HACE UN SIGLO, cuando Harrods decidió instalar su primer emporio en el extranjero, eligió a Buenos Aires. En 1914 Argentina se destacaba como el país del futuro. Su economía había crecido más rápido que la de Estados Unidos durante las cuatro décadas anteriores. Su PIB (Producto Interno Bruto) por cápita era más alto que el de Alemania, Francia o Italia. Se vanagloriaba de su tierra agrícola maravillosamente fértil, un clima soleado, una democracia nueva (el sufragio universal masculino se aprobó en 1912), una población educada y el baile más erótico del mundo. Los inmigrantes llegaban de todos lados para bailar tango. Para los jóvenes y ambiciosos, la elección entre Argentina y California era difícil.

There are still many things to love about Argentina, from the glorious wilds of Patagonia to the world’s best footballer, Lionel Messi. The Argentines remain perhaps the best-looking people on the planet. But their country is a wreck. Harrods closed in 1998. Argentina is once again at the centre of an emerging-market crisis. This one can be blamed on the incompetence of the president, Cristina Fernández, but she is merely the latest in a succession of economically illiterate populists, stretching back to Juan and Eva (Evita) Perón, and before. Forget about competing with the Germans. The Chileans and Uruguayans, the locals Argentines used to look down on, are now richer. Children from both those countries—and Brazil and Mexico too—do better in international education tests. // Todavía hay muchas cosas para amar de Argentina, desde su gloriosa Patagonia agreste hasta el mejor futbolista del mundo: Lionel Messi. Los argentinos, tal vez, se mantengan como las personas más guapas del planeta. Pero su país es una ruina. Harrods cerró en 1998. Argentina, una vez más, está en el centro de una crisis de mercado emergente. Esta puede culparse a la incompetencia de la presidente: Cristina Fernández, pero ella apenas es la última en una sucesión de populistas analfabetos en economía que se remonta hasta Juan y Eva (Evita) Perón, y antes. Olvídense de competir con los alemanes. Los chilenos y uruguayos, que los locales argentinos miraban desde arriba, ahora son más ricos. Los chicos de esos dos países —y Brasil y México también— tienen mejores resultados en pruebas de educación internacionales.

Why dwell on a single national tragedy? When people consider the worst that could happen to their country, they think of totalitarianism. Given communism’s failure, that fate no longer seems likely. If Indonesia were to boil over, its citizens would hardly turn to North Korea as a model; the governments in Madrid or Athens are not citing Lenin as the answer to their euro travails. The real danger is inadvertently becoming the Argentina of the 21st century. Slipping casually into steady decline would not be hard. Extremism is not a necessary ingredient, at least not much of it: weak institutions, nativist politicians, lazy dependence on a few assets and a persistent refusal to confront reality will do the trick. // ¿Por qué obsesionarse con la tragedia nacional? Cuando la gente considera lo peor que le puede pasar a su país, piensa en el totalitarismo. Con la falla del comunismo, ese destino ya no parece probable. Si Indonesia fuese a hervir, sus ciudadanos difícilmente mirarían a Corea del Norte como modelo; los gobiernos en Madrid o Atenas no citan a Lenin como la respuesta a sus esfuerzos europeos. El peligro real está transformando inadvertidamente a la Argentina del siglo 21. Resbalar sin organización hacia una decadencia constante no sería difícil. El extremismo no es un ingrediente necesario, por lo menos no demasiado: instituciones débiles, políticos nacionalistas, dependencia haragana en pocas posesiones y un rechazo persistente a confrontar la realidad sirven para la receta.

All through my wild days, my mad existence // Durante mis días salvajes, mi existencia loca
(NdT: Cita la letra de Don't Cry For Me, Argentina // No Llores Por mi, Argentina)

As in any other country, Argentina’s story is unique. It has had bad luck. Its export-fuelled economy was battered by the protectionism of the interwar years. It relied too heavily on Britain as a trading partner. The Peróns were unusually seductive populists. Like most of Latin America, Argentina embraced the Washington consensus in favour of open markets and privatisation in the 1990s and it pegged the peso to the dollar. But the crunch, when it came in 2001, was particularly savage—and left the Argentines permanently suspicious of liberal reform. // Como en cualquier otro país, la historia de Argentina es única. Ha tenido mala suerte. Su economía exportadora de combustible fue golpeada por el proteccionismo de los años entreguerras. Se confió demasiado en Gran Bretaña como socio comercial. Los peronistas fueron atípicos populistas seductores. Como la mayoría de Latinoamérica, Argentina aceptó el consenso de Washington a favor de los mercados abiertos y las privatizaciones de 1990 y sujetó el peso al dólar. Pero la hora de la verdad, cuando llegó en 2001, fue particularmente salvaje; y dejó a los argentinos con sospechas permanentes de las reformas liberales.

Ill fortune is not the only culprit, though (see briefing). In its economy, its politics, and its reluctance to reform, Argentina’s decline has been largely self-inflicted. // Aunque la mala fortuna no es la única culpable (mire el informe). Su economía, su política y su renuencia a reformarse, la decadencia de Argentina ha sido en la mayor parte autoprovocada.

http://www.economist.com/printedition/covers/2014-02-13/ap-e-eu-la-me-na-uk

Commodities, Argentina’s great strength in 1914, became a curse. A century ago the country was an early adopter of new technology—refrigeration of meat exports was the killer app of its day—but it never tried to add value to its food (even today, its cooking is based on taking the world’s best meat and burning it). The Peróns built a closed economy that protected its inefficient industries; Chile’s generals opened up in the 1970s and pulled ahead.Argentina’s protectionism has undermined Mercosur, the local trade pact. Ms Fernández’s government does not just impose tariffs on imports; it taxes farm exports. // La materias primas, la gran fuerza de Argentina en 1914, se convirtieron en una maldición. Hace un siglo el país era uno de los primeros en adoptar nuevas tecnologías —las exportaciones de refrigeradores de carne fue la aplicación mortal de esos días— pero nunca intentó agregar valor a su comida (incluso ahora, su cocina se basa en agarrar la mejor carne del mundo y quemarla). Los peronistas construyeron una economía cerrada que protegió a sus industrias ineficientes; los generales chilenos las abrieron en 1970 y tomaron la delantera.
El proteccionismo de Argentina ha debilitado al Mercosur, el pacto comercial local. El gobierno de la señora Fernández no solo impone tarifas a las importaciones; les cobra impuestos a las exportaciones ganaderas.

Argentina did not build the institutions needed to protect its young democracy from its army, so the country became prone to coups. Unlike Australia, another commodity-rich country, Argentina did not develop strong political parties determined to build and share wealth: its politics was captured by the Peróns and focused on personalities and influence. Its Supreme Court has been repeatedly tampered with. Political interference has destroyed the credibility of its statistical office. Graft is endemic: the country ranks a shoddy 106th in Transparency International’s corruption index. Building institutions is a dull, slow business. Argentine leaders prefer the quick fix—of charismatic leaders, miracle tariffs and currency pegs, rather than, say, a thorough reform of the country’s schools. // Argentina no construyó las instituciones necesarias para proteger a su joven democracia de su ejército, así que el país se volvió propenso a los golpes de estado. A diferencia de Australia, otro país rico en materias primas, Argentina no desarrolló partidos políticos fuertes determinados a construir y compartir la riqueza: su política fue capturada por los peronistas y se enfocó en las personalidades y la influencia. Su Corte Suprema ha sido sobornada de forma repetida. La interferencia política destruyó la credibilidad del instituto de estadísticas. Los chanchullos son endémicos: el país llega a un lamentable puesto 106º en la lista de corrupción de Transparencia Internacional. Construir instituciones es un asunto aburrido y lento. Los líderes argentinos prefieren el arreglo rápido; de líderes carismáticos, impuestos milagrosos y ajustes cambiarios, en lugar de, digamos, una reforma minuciosa a las escuelas del país.

They are not the solutions they promised to be // No son las soluciones que prometieron que eran

Argentina’s decline has been seductively gradual. Despite dreadful periods, such as the 1970s, it has suffered nothing as monumental as Mao or Stalin. Throughout its decline, the cafés of Buenos Aires have continued to serve espressos and medialunas. That makes its disease especially dangerous. // La decadencia de Argentina ha sido gradualmente seductora. A pesar de los períodos espantosos, como en la década de 1970, no ha sufrido nada tan monumental como Mao o Stalin. A lo largo de su decadencia, los cafés de Buenos Aires han seguido sirviendo expresos y medialunas. Eso hace que la enfermedad sea especialmente peligrosa.

The rich world is not immune. California is in one of its stable phases, but it is not clear that it has quit its addiction to quick fixes through referendums, and its government still hobbles its private sector. On Europe’s southern fringe, both government and business have avoided reality with Argentine disdain. Italy’s petulant demand that rating agencies should take into account its “cultural wealth”, instead of looking too closely at its dodgy government finances, sounded like Ms Fernández. The European Union protects Spain or Greece from spiralling off into autarky. But what if the euro zone broke up? // El mundo rico no es inmune. California está en una de sus fases estables, pero no es claro que haya abandonado su adicción a los arreglos rápidos a través de referendos, y su gobierno todavía coarta al sector privado. En el borde sur de Europa, tanto el gobierno como el comercio han eludido la realidad con el desprecio argentino. El mal humor de Italia exige que las agencias de calificación deben tomar en cuanta su "riqueza cultural", en lugar de mirar tan de cerca a las sospechosas finanzas de su gobierno, se parece a la señora Fernández. La Unión Europea protege a España o Grecia de caer en la espiral de la autosuficiencia. Pero, ¿y qué pasa si la zona del euro se rompe?

The bigger danger, however, lies in the emerging world, where uninterrupted progress to prosperity is beginning to be seen as unstoppable. Too many countries have surged forward on commodity exports, but neglected their institutions. With China less hungry for raw materials, their weaknesses could be exposed just as Argentina’s was. Populism stalks many emerging countries: constitutions are being stretched. Overreliant on oil and gas, ruled by kleptocrats and equipped with a dangerously high self-regard, Russia ticks many boxes. But even Brazil has flirted with economic nationalism, while, in Turkey, the autocratic Recep Tayyip Erdogan is blending Evita with Islam. In too many parts of emerging Asia, including China and India, crony capitalism remains the order of the day. Inequality is feeding the same anger that produced the Peróns. // Sin embargo, el mayor peligro está en el mundo emergente, donde el progreso ininterrumpido hacia la prosperidad comienza a ser visto como imparable. Demasiados países han disparado las exportaciones de materias primas, pero descuidaron sus instituciones. Con China menos hambriento de materias primas, sus debilidades pueden ser expuestas como lo fueron las de Argentina. El populismo acecha a muchos países emergentes: las constituciones se amoldan. Rusia marca muchas casillas con su excesiva dependencia del petróleo y el gas, y sus dirigentes cleptócratas y equipados con una autoestima peligrosamente alta. Pero incluso Brasil ha tenido un romance con el nacionalismo económico, mientras, en Turquía, el despótico Recep Tayyip Erdogan combina a Evita con el Islam. En demasiadas partes de Asia emergente, incluyendo a China e India, el capitalismo compinche está a la orden del día. La desigualdad alimenta la misma furia que produjeron los peronistas.

The lesson from the parable of Argentina is that good government matters. Perhaps it has been learned. But the chances are that in 100 years’ time the world will look back at another Argentina—a country of the future that got stuck in the past. // La lección de la parábola de Argentina es que un buen gobierno importa. Tal vez haya sido aprendido. Pero las probabilidades son de que en 100 años el mundo mirará otra Argentina; el país del futuro que se quedó atascado en el pasado.

Argentina y el Poder Judicial: trastorno a las leyes

El paquete de medidas enviado por el Poder Ejecutivo al Congreso con el objetivo (según ellos) de "democratizar" la Justicia, despertó innumerables críticas de varios sectores: académicos, ONGs, ciudadanos, sindicales, letrados, etc.
Como muestra publico dos botones y una traducción.

1) Primer botón: La declaración emitida por el Consejo Directivo de la Facultad de Derecho de la UBA, cuya Decana, la Dra. Mónica Pinto es una entendida en materia de Derechos Humanos.
Entre las muchas críticas dichas en esa declaración se destacan, las expresadas en el segundo párrafo:

«La idea general del proyecto sobre medidas cautelares apunta más a custodiar los intereses del Estado que a tutelar los derechos de las personas. No asume una perspectiva de derechos humanos, que hoy es esencial para toda legislación democrática y, por ello, desconoce las obligaciones contraídas en virtud de tratados de derechos humanos con rango constitucional.»

Las referidas al Artículo 9 del presentado proyecto:

«El texto del artículo 9 es particularmente preocupante, en tanto establece que “Los jueces no podrán dictar ninguna medida cautelar que afecte, obstaculice, comprometa, distraiga de su destino o de cualquier forma perturbe los bienes o recursos propios del Estado, ni imponer a los funcionarios cargas personales pecuniarias”. Resulta difícil imaginar una medida cautelar que ordene salvaguardar un derecho humano de los ciudadanos, que en muchos casos implica la provisión de servicios, que no requiera afectar en manera alguna los recursos del Estado.»

Las que hablan sobre la modificación propuesta al Consejo de la Magistratura:

«La exigencia de mayorías agravadas (2/3, por ejemplo) incentiva la búsqueda de acuerdos. El compromiso con la democratización no puede reducirse a un sistema electoral. La democracia es centralmente también diálogo, consenso y compromiso. Con este proyecto se erradica toda semilla de consenso en el gobierno del Poder Judicial. »

Y finaliza con un pedido de DIÁLOGO:

«Advertimos con preocupación la creación de nuevas instancias que facilitan la injerencia de otros poderes sobre las decisiones de aquellos que circunstancialmente quedan sometidos a su arbitrio durante la tramitación de sus concursos.»

2) El segundo botón: El comunicado emitido por la ONG Poder Ciudadano, que representa en el país a  +Transparency International, dedicada a la lucha contra la corrupción, en la cual también coincide en la preocupación:

«Consideramos que apuntan al debilitamiento de la independencia del Poder Judicial de la Nación, vulnerando de manera contundente los derechos de los ciudadanos.»

Al respecto de la "elección" de los miembros del Consejo de la Magistratura, dice:

«Observamos que los objetivos reales de esta reforma se vinculan con intereses políticos del actual Poder Ejecutivo Nacional que busca controlar al organismo de selección y remoción de los jueces de la Nación.» 

«Lejos de fortalecer y democratizar a la justicia, la reforma, en caso de aplicarse, someterá al Poder Judicial a la voluntad del Poder Ejecutivo, rompiendo con todos los preceptos de división de poderes que garantizan el efectivo funcionamiento de la democracia.»

Y, también, finaliza con un pedido de DIÁLOGO con la sociedad:

«Poder Ciudadano considera que estos proyectos ponen en juego la calidad de la democracia e invita a la ciudadanía a participar de un debate amplio en pos del mejoramiento de la justicia en la Argentina.»

La traducción es sobre las noticias publicadas en la página web de +Transparency International, con el título: Argentina y el Poder Judicial: trastorno a lasleyes. Me pareció importante traducir al español esta visión de un organismo internacional con muchos años y muy respetado por su combate a la corrupción en el mundo.

Publicado el 18 de abril de 2013

La cámara alta del Congreso en Argentina aprobó una serie de leyes propuestas por el gobierno que permiten al Poder Ejecutivo ejercer una influencia considerable sobre el Poder Judicial, lo que amenaza más la limitada independencia actual del sistema judicial del país. 


Bajo estas reformas, el Consejo de la Magistratura, que está a cargo de varias funciones clave en el sistema judicial, incluyendo proponer candidatos y removerlos, será elegido por los ciudadanos.


Esto le da al partido en ejercicio una influencia excesiva sobre el sistema judicial. En el Barómetro de Corrupción Global de Transparencia Internacional de 2001 la gente en Argentina identificó a los partidos políticos como la institución que percibían más corrupta. En suma, jueces que se postulan por el partido dominante tendrán una ventaja significativa porque el gobierno puede promover con más facilidad sus candidaturas en un proceso que será desconocido para el electorado.

Se estima que 1 millón de argentinos salieron a las calles de Buenos Aires el 18 de abril para protestar contra la corrupción, que incluyen las reformas judiciales.

El gobierno ha dicho que las nuevas leyes son “democratizar el sistema judicial”, pero en la realidad en lugar de promover la democracia amenazan el sistema de leyes del país al concentrar demasiado poder en el poder ejecutivo.


El momento en que se presenta la nueva ley, que tendrá que pasar por la cámara baja, resalta la tensión entre el poder político y judicial del estado. En los últimos meses, la Corte se negó a permitir movimientos legales del gobierno para dividir los grupos mediáticos que la Presidente Cristina Kirchner ve como monopólicos y tendenciosos.


La última propuesta fue rotundamente criticada por la sociedad civil y la prensa. Poder Ciudadano, el representante en Argentina de Transparencia Internacional, publicó una declaración pidiéndole al Senado que rechazara las leyes.

133 de 144

Argentina está en el puesto 133 de los 144 países por un sistema judicial independiente

El avance del Congreso llega justo un día antes de una marcha contra el gobierno que se espera que lleve una enorme multitud hacia las calles de Buenos Aires y otras grandes ciudades, la segunda protesta similar en menos de seis meses. Muchas personas en Argentina están descontentas con los altos niveles de corrupción e impunidad en los círculos gubernamentales.


Un sistema judicial independiente, sin miedo a responsabilizar al gobierno, es un elemento esencial para cualquier sistema fuerte en la lucha contra la corrupción. Sin leyes creíbles los operadores del gobierno, particularmente en el ejecutivo, no pueden rendir cuentas de sus actos. Un sistema judicial obligado bajo el partido gobernante no puede ser responsable de actuar con imparcialidad.


Se deberían priorizar las reformas del sistema judicial que fortalezcan su independencia; Argentina está en el puesto 133 de los 144 países por un sistema judicial independiente, de acuerdo con el informe 2012-2013 del Foro Económico Mundial. Sin embargo, el actual paquete de reformas solo reducirá la independencia del sistema judicial.

El sistema ejecutivo y el judicial de Argentina: un cuento de influencias inapropiadas

Un escándalo de alto perfil, en 2012, el vicepresidente Amado Boudou fue acusado de enriquecimiento ilícito, lavado de dinero y tráfico de influencias para evitar la quiebra de una imprenta y casa de moneda. Las acusaciones en lugar de llevar a consecuencias legales, por ahora los alegatos resultaron en la destitución del presidente del tribunal y la renuncia del fiscal. Esto siguió a las acusaciones del socio comercial de Boudou de que el presidente del tribunal había perdido su objetividad. El propio Boudou presentó los cargos criminales contra el fiscal.

Reformas judiciales: Recomendaciones para Argentina




La corrupción judicial es una amenaza en muchos países, como se vio en el informe sobre la Corrupción Global 2007 del sistema judicial. Argentina fue elegida como un país donde el control del gobierno sobre el sistema judicial es muy fuerte. Los informes recientes refuerzan y amplían los poderes del gobierno. Recomendamos lo siguiente:

• La necesidad de fortalecer la separación de poderes entre el ejecutivo y el judicial.
• Los ciudadanos deben tener acceso garantizado a una Justicia equitativa, sin miedos de interferencia política y en tiempo y forma. 
• Debe haber un debate amplio de la naturaleza de las reformas, que incluya opiniones de la sociedad civil.

Ser mendigo en Argentina, ¡¡¡UN GRAN NEGOCIO!!!

Me mandaron este correo desde uno de los sitios web donde tengo cargado mi CV para buscar trabajo... Como se viene abajo demasiado rápido la Argentina que vinieron a trabajar mis bisabuelos. Que pena, apenas termine de estudiar me rajo de este basural y me voy a vivir a un país, cualquier pais en serio.

UN SEMÁFORO cambia de estado, en promedio, cada 30 segundos (30 segundos en rojo y 30 segundos en verde). Por lo tanto, por cada minuto, un mendigo tiene 30 segundos de tiempo útil para lograr facturar un mínimo de $1.
Con este esquema, en 1 hora de trabajo habrá recaudado: 60 minutos x $1/minuto = $60/hora. Si el mendigo trabaja 8 horas por día, descansando los domingos, da un promedio de 25 días por mes, lo que deja una facturación de: 25 días/mes x 8 horas/día x $60/hora = $12000/mes. ¿Será que ésta es una cuenta absurda?

(Seguro que todos tenemos algún conocido que tiene un sueldo de 12 lucas por mes, sin tener estudios ni ser gerente o directivo, ¿no?...)

Las personas que colaboran no siempre dan sólo $1... A veces dan $2 y a los más generosos los he visto dar hasta $5. Sin embargo, vamos a ser conservadores y asumir que en realidad el Mendigo sólo recauda la mitad de la cuenta inicial, o sea: $ 30/hora. Haciendo nuevamente las cuentas tendremos un valor final de $6.000/mes. Trabajando 48 horas nominales por semana, y aún teniendo que ir los domingos a resolver los líos de mantenimiento (no quiero analizar en el caso de maestros, docentes, enfermeros, pero lo pueden hacer ustedes).
De esta forma, cuando el mendigo recibe un billete de $5, (que no es nada raro...) puede descansar tranquilo debajo de un árbol por los próximos 5 cambios de luz del semáforo y sin ningún jefe que lo controle por causa de éste descanso en medio de la jornada de trabajo. Pero hasta aquí todo es teoría...
Ahora vamos al mundo real: Con estos datos en mano, fui a entrevistar a una mujer que pide limosnas y que siempre va a cambiar las monedas a un bar. Le pregunté cuánto ella facturaba por día. ¿Saben que me respondió? Pues la cuenta inicial estuvo bastante aproximada: ¡¡¡¡¡¡un promedio de $450 a $600 diarios...!!!!!! Con esto, nos queda un ingreso mensual de: (25 días/mes x $450/día) de $11.250/ mes o de (25 días/mes x $600/día)= $15.000/mes. Lo que en promedio da: ¡¡¡¡$13.125/mes!!!!
Y peor aún, señores... ella me dijo que jamás llega a trabajar ni siquiera 8 horas diarias. Esfuércese siendo un buen mendigo... Pedir limosna es más lucrativo que trabajar.

(Clarita la última frase ¿cierto?... y eso sin contar subsidios por planes varios, por participar de marchas políticas o por hacer campaña para tal o cual candidato.)

Hay que recordar que cuando la luz está verde para un lado, está roja para el otro, y el mendigo va manguear a la calle que cruza. Esto le da 120 luces rojas por hora. Pero hay que considerar que el pobre tipo 'trabaja' a la intemperie, como la mayoría de los obreros de la construcción, los basureros —que además cargan bultos y corren tras el camión— y muchos policías, carteros, mozos de delivery, cadetes, etc., etc....
Gracias por escuchar a un humilde trabajador. Páselo que no es broma, es justicia y está en usted hacer que la pobreza se termine, no que se multiplique y que todavía seamos nosotros los responsables.

Sea generoso... ayude a un niño con cáncer, a una madre que quiera tener un hijo, a un ser humano a conseguir trabajo.
O sino... hágase mendigo, le aseguro que le va a ir muy bien.

Ser mendigo na Argentina, UM GRANDE NEGÓCIO!!!

Este correio foi me mandado de um dos sítios web onde tenho carregado meu CV para procurar trabalho... A Argentina na que vieram a trabalhar meus bisavôs está caindo abaixo rápido por demais. Que pena, apenas acabe de estudar fujo deste lixo e vou morar em um País, qualquer País de verdade.

UM SINAL muda de estado, na média, cada 30 segundos (30 segundos em vermelho e 30 segundos em verde). Portanto, a cada minuto, um mendigo tem 30 segundos de tempo útil para conseguir faturar um mínimo de $1.
Seguindo este esquema, em 1 hora de trabalho terá coletado: 60 minutos x $1/minuto = $60/hora. Se o mendigo trabalhasse 8 horas por dia, descansando nos domingos, daria uma média de 25 dias no mês, o que deixa um faturamento de: 25 dias/mês x 8 horas/dia x $60/hora = $12000/mês. Será que esta é uma conta absurda?

(Com certeza todos temos alguém conhecido que tem um salário de 12 mil por mês, sem ter estudos nem ser gerente ou diretivo, não é?...)

As pessoas que colaboram nem sempre dão só $1... As vezes dão $2 e tem visto dar aos mais generosos até $5. No entanto, vamos ser conservadores e assumir que na realidade o mendigo só arrecada a metade da conta inicial, ou seja: $30/hora. Fazendo as contas novamente teremos um valor final de $6.000/mês. Trabalhando 48 horas nominais pela semana, e ainda tendo que ir os domingos para resolver as bagunças de manutenção (não quero analisar no caso de mestres, docentes, enfermeiros, mas vocês podem fazê-lo).
Deste jeito, quando o mendigo recebe uma nota de $5, (que não é nada estranho...) pode descansar tranquilo embaixo de uma árvore pelas próximas 5 mudanças do sinal e sem nenhum chefe que controle ele por causa deste descanso em meio da jornada de trabalho. Mas até aqui é teoria...
Agora vamos ao mundo real: com estes dados na mão, fui entrevistar uma mulher que pede esmola e que sempre vai trocar as moedas em um bar. Perguntei para ela quanto faturava por dia. Sabem o que respondeu? Pois a conta inicial esteve bastante aproximada: uma média dentre $450 a $600 diários...!!!!!! Com isto, fica um ingresso mensal de: (25 dias/mês x $450/dia) de $11.250/mês ou de (25 dias/mês x $600/dia)= $15.000/mês. Que dá uma média de: $13.125/mês!!!!
E ainda pior, senhores... ela disse para mim que jamais trabalha nem perto de 8 horas diárias. Esforce-se sendo um bom mendigo... Pedir esmola é mais lucrativo do que trabalhar.

(É bem clara a última frase, certo?... e sem contar subsídios por planos vários, por participar de marchas políticas ou por fazer campanha para tal ou qual candidato.)

Tem que lembrar que quando o sinal está verde para um lado, é vermelho para o outro, e o mendigo vai esmolar na rua que atravessa. Isto dá 120 sinais vermelhos por hora. Mas tem que considerar que o pobre cara 'trabalha' a céu aberto, como a maioria dos operários da construção, os lixeiros - que além carregam pacotes e correm trás o camião - e muitos policiais, carteiros, garçons de entrega, auxiliares de escritório, etc., etc...
Obrigado por escutar um humilde trabalhador. Passe este email que não é piada, é justiça e está em você fazer que a pobreza acabe, não que seja multiplicada e que ainda a gente seja responsável.

Seja generoso... ajude uma criança com câncer, uma mãe que queira ter um filho, um ser humano para conseguir emprego. Ou no entanto... seja mendigo, posso assegurar que vai andar muito bem.

Be a beggar at Argentina, A BIG BUSINESS!!!

This email was sent to me by one website where I have loaded my Resume to look for a job... How is falling down much to quickly the Argentina where my great grandparents came to work. So sad, as soon as I finish my studies I clear off this garbage dump and go to live in a country, any serious country.

A TRAFFIC LIGHT changes its state, in average, every 30 seconds (30 seconds in red and 30 seconds in green). Hence, for every minute, a beggar has 30 seconds of useful time to get to invoice a minimal of $1.
With this schema, in 1 working hour he will collect: 60 minutes x $1/minute = $60/hour. If the beggar works 8 hours per day, resting on Sundays, it will get 25 days per month average, which gives an invoice of: 25 days/month x 8 hours/day x $60/hour = $12000/month. Is that this count is absurd?

(Surely we all have anyone we know that has a 12k salary per month, with no studies not working as manager nor director, isn't it?...)

People that collaborate not always give just $1... Sometimes they give $2 and the more generous I've seen giving until $5. Although let's be moderate and assuming that actually de beggar just collects half of the initial count, which means: $30/hour. Doing the counts again we will have a final value of $6.000/month. Working 48 nominal hours per week, and still having to go on Sundays to solve the maintenance's mess (I don't want to analyze the case of teachers, professors, nurses, but you can do it).
This way, when a beggar gets a $5 buck (which isn't strange at all...) he can rest quietly under a tree for the next 5 traffic light changes and without any boss to control him due to this rest in the middle of his working day. But until here all is theory...
Now let's go to the real world: with these data at hand, I went to interview a woman that asks for alms and that always goes to a bar to change her coins. I asked her how much she invoice per day. Do you know what she replied to me? Well the initial count was very close: an average of $450 to $600 daily...!!!!!! With this, there's a monthly income of: (25 days/month x $450/day) $11.250/month or (25 days/month x $600/day) = $15.000/month. The average is: $13.125/month!!!!
And even worse, people... she told me that never works not even close to 8 hours daily. Strengthen to be a good beggar... Ask for alms is more lucrative than work.

(Very clear the last sentence, right?... and this without counting the several plans to participate in political marches or doing campaign for such and such candidate.)

There has to be remembered that when the traffic light is green on one side, is red for the other, and the beggar can scrounge to the street that passes across. This gives him 120 red traffic lights per hour. But you have to consider that the poor guy 'works' outdoors, as most construction workers do, the trash collectors - that also carry packages and run behind the truck - and many policemen, mailmen, delivery waiters, messengers, etc., etc...
Thanks for listen a humble worker. Pass this email that isn't a joke, is justice and is up to you to end poverty, not let it multiply and even be responsible for it.

Be generous... help a kid with cancer, a mother that wants to have a child, a human being looking for a job. Or else... become a beggar, I can assure you it will go just very well.

Un Cuento Chino, es un cuento humano

Como estoy buscando trabajo en comunicación o prensa, como redactora o cronista y aprovecho que fui a ver la película "Un Cuento Chino" para dejarles aquí una breve reseña de mi autoría —aunque no soy crítica de cine, sino apenas disfruto de este arte— para que cualquier interesado me contacte... y mis amigos virtuales hagan correr la voz:

Hace ya varios años, creo que desde "Nueve Reinas" o tal vez "El Hijo de la Novia", que la consciencia colectiva dice que Ricardo Darín es un buen actor. Algo que podría haberse confirmado con el Oscar que "El Secreto de sus Ojos" recibió el año pasado... Es decir que si yo comentara esto, no estaría diciendo ninguna novedad. La facilidad de Ricardo Darín para meterse en la piel de personajes tan diferentes de una película para otra es de verdad una atracción hacia cualquier filme que lo tenga como protagonista.
En esta mi sorpresa pasó por la actuación de Ignacio Huang el chino que le da título e historia a la ficción. Es el personaje que durante toda la película mantiene ese misterio necesario para conmover —y mucho— y demostrar que el ser humano tiene muchas más herramientas de comunicación que solo las palabras. La interacción entre ambos, Darín y Huang, fluye con naturalidad y facilita la fantasía de que la situación que atraviesan ambos podría sucederle a cualquier hijo de vecino.

La película cuenta el encuentro de Roberto De Cesare un ferretero hosco, rutinario, ermitaño, coleccionista de noticias absurdas y que cree que la vida es un sinsentido, con Jung un joven chino huérfano que llega al país buscando a su "Tapo", su tío en español, que no habla una palabra del idioma y que apenas llega se encuentra con la realidad porteña llena de "sensación de inseguridad" cuando recién bajado del avión el taxista lo asalta y lo deja sin un mango.
La imposible convivencia entre ellos y negar que se ayudan mutuamente es el Cuento Chino de la película en la que también aparece una tercer personaje, que a uno le da la impresión que sin el chino Roberto/Darín jamás la hubiera percibido. Es Mary, la cuñada de un vecino (interpretada por Muriel Santa Ana), que vive en el campo lejos de Buenos Aires y que está por completo enamorada de Roberto, que no se da por aludido más allá de recordar con frecuencia algún revolcón que ambos tuvieron hace un muy largo tiempo.


Darín interpreta a Roberto con muchísima verosimilitud, transmite las características del personaje sin problemas y lo convierte en un tipo de barrio con semejanzas a la gente común, que está harto de que lo caguen toda la vida pero su enojo frecuente lo lleva a rebelarse contra la burocracia pública o el abuso de poder.
Ignacio Huang interpreta a Jung con excelente calidad, con una capacidad actoral para transmitir emociones que permite entenderlo aunque no hable una sola palabra en español en toda la película. Una gran actuación de este actor que se destacó hasta ahora por sus trabajos en el cine independiente y que conmueve en esta primera aparición en un largometraje comercial.
La dirección de Sebastian Borestein se percibe en los puntos de vista elegidos para contar las fantasías del personaje de Darín, en la escena de la vaca caída del cielo con la que comienza la película y que luego se repite varias veces en los recuerdos del personaje de Huang y en la elección de la mezquindad de color para retratar a dos personajes golpeados por las circunstancias de sus vidas. Es la primera película en la que se encuentra esta dupla y realmente genera una felicitación a los productores que consiguieron esa unión, sería muy bueno que pudiera repetirse en otra oportunidad.



Esta comedia costumbrista por momentos sirve para reírse mucho y divertirse de los malos entendidos interculturales y de las situaciones cotidianas contra las que se revela el ferretero Roberto. Durante los 93 minutos que dura el filme la comedia está presente, pero como esta es una historia de mucha humanidad, también está presente la compasión, la melancolía, la soledad y los dolores que llevan los personajes en sus vidas que al final hace que esa vaca del afiche tenga sentido y que uno entienda lo que dice Jung/Ignacio... y hasta salga del cine con la convicción de seguir ese camino.
Porque al final, las vacas sí pueden volar...

La crítica queda para el final y en realidad no es en forma directa hacia el film, sino hacia el individualismo de los espectadores. La idea de poner los créditos finales en chino y español es muy buena, pero el video de la noticia absurda con la que comienza el film y que sobrevuela toda la historia aparece unos minutos después que en la sala se enciendan despacito las luces tenues cuando muchos espectadores apurados por irse ya se habían levantado de sus sillas. El caso es que muchos probablemente se perdieron ese detalle en su veloz huida de la sala y otros —como en mi caso— se lo perdieron por la enorme cantidad de gente parada que no tiene siquiera la cortesía de sentarse ante el pedido reiterado de quienes aún están sentados en sus butacas y esperan que termine el film para retirarse.
Una pena que ese mensaje que el chino Jung nos quiere transmitir en la película, no llegue a permanecer en la conciencia de los asistentes ni el tiempo necesario para que el film realmente termine.

Como extra les dejo el tema musical de la película, que en realidad es una clásica canción mandarina compuesta en 1954 por Zhou Lanping y que Teresa Teng hizo famosa. Se llama Green Island Serenade /// Serenata de la Isla Verde.

Plácido Viernes -> Domingo cantó en Buenos Aires

Como estoy buscando trabajo en comunicación o prensa, como redactora o cronista y aprovecho que estuve en el recital que dio gratis Plácido Domingo en el Obelisco Porteño para dejarles aquí una breve reseña de mi autoría, para que cualquier interesado me contacte... y mis amigos virtuales hagan correr la voz:


Llegué lo suficiente temprano como para tener tiempo de recorrer la Avenida 9 de Julio hasta encontrar una buena ubicación.
El escenario se montó con el Obelisco de fondo y de frente hacia el lado norte, es decir hacia Libertador. Se colocaron 20.000 sillas de plástico blancas divididas en dos enormes sectores que ocupaban todo el largo de una cuadra. Un primer sector desde el escenario hasta Tucumán y otro desde ahí hasta Córdoba. En medio de ambos sectores, la circulación peatonal era libre y los que íbamos a verlo de parados podíamos quedarnos a mirarlo desde ahí.
Para permitir que todos pudieran ver lo que pasaba en el escenario a pesar de las 3 cuadras de distancia que ocupaba la multitud, hubo por lo menos 5 pantallas gigantes, además de las dos pantallas a los costados del escenario y otra más como telón de fondo del mismo.
Decidí pararme en el medio, a la izquierda de la pantalla que estaba colocada sobre Tucumán, de frente al escenario y apenas a un metro de la valla que me separaba de los sentados. Tuve una vista sin obstáculos, facilitada por esa situación.
Lamentablemente, el funcionamiento de mi cámara de fotos decidió no acompañarme, así que espero poder transmitir en mis palabras más valor que el de 100 imágenes.

El recital se dividió en 2 partes de una hora y media cada una. En la primera parte Domingo cantó un repertorio más operístico y en la segunda uno más popular, lo que permitió —y en algunos pasajes hasta él lo solicitó— que los espectadores los acompañáramos con el canto. Cabe mencionar que en esta primera parte hubo algunos problemas de sonido, con los parlantes sufriendo "explosiones" de estática en algunos momentos y también problemas en las pantallas que parecían tomar turnos para apagarse. Pero fueron arreglados en pocos minutos. Ya casi al final se produjo una pausa involuntaria debido al paso de una ambulancia con su sirena encendida que como dijo Plácido: «Vamos a esperar que pase la ambulancia, porque el ruido nos molesta a todos».
En el escenario además de Plácido Domingo, estaba el Coro y la Orquesta Estable y la Filarmónica del Teatro Colón, la soprano Virginia Tola con un hermoso vestido strapless en color rojo y el maestro estadounidense Eugene Kohn, además de músicos de la Orquesta Sinfónica Nacional y del Teatro Argentino de La Plata.
El recital comenzó con el coro interpretando el "Coro de Gitanas y Matadores" de La Traviata y después Domingo abrió con "O Souverian" una aria lenta de la opera "El Cid" de Jules Massenet, siguió con "La Valquiria" de Richard Wagner y después interpretó junto con Tola una aria de "Andrea Chenier" del italiano Umberto Giordano, para pasar a "Simón Boccanegra" de Giuseppe Verdi y en el final de la primera parte, se sacó el gusto de dirigir a la orquesta en la obertura de "La Forza del Destino" del mismo compositor.



Después de esa hora y media de lirismo al aire libre, hubo un intervalo de unos 15 minutos y dio comienzo a la segunda parte, con canciones más populares, mayor participación del público y un Plácido Domingo mucho más relajado aunque sin perder el profesionalismo que pudo mostrar con la potencia espléndida de su voz. En esta segunda parte se produjo la metedura de pata del locutor al decir que el recital se había realizado debido al esfuerzo del Gobierno de la Ciudad de Buenos Aires, de manera instantánea se produjo una estruendosa silbatina seguida de risas.
Interpretó a dúo con Virginia Tola el segundo acto de "Rigoletto" otra vez de Verdi y volvió a pararse frente a la orquesta para dirigir la famosísima "Marcha Triunfal" de Aida.

Después comenzó con "Canción de la paloma" de la zarzuela "El barberillo de Lavapiés", junto con Tola vestida con mantón y peinetón, un repertorio de canciones populares que incluyó "No Puede Ser" de "La Tabernera del Puerto" de Pablo Sorozábal y una canción mejicana llamada "Júrame" de Maria Greever.

Luego Tola interpretó el bolero "Contigo a la Distancia" y el tenor hizo lo propio con "Bésame Mucho" de Consuelo Velazquez.

De la zarzuela al bolero y de los boleros al final con tangos. Para eso se sumó un cuarteto de bandoneones que lo acompañó primero con "Volver", después Virginia Tola cantó "A Media Luz" de Cadícamo, a dúo hicieron "Mi Buenos Aires Querido" y al final "El día que me quieras" de nuevo de la dupla Gardel y Lepera.



El bis fue con la clásica "Granada" de Agustín Lara y la presentación de sus dos pequeños nietos.
Durante el camino de vuelta hasta la estación de trenes de Retiro, puedo afirmar que todos sentimos que habíamos presenciado un espectáculo histórico y estábamos emocionados, agradecidos y satisfechos... a pesar del dolor de rodillas por permanecer más de 4hs parada. La entrega, generosidad, sentido del humor, calidad y potencia de voz, cordialidad, humildad, respeto, simpatía y energía que fluyó del escenario fue inolvidable.

¡Gracias Placido Domingo! Que se repita.

Bicentenario

Bicentenario. 200 años de historia... ¿que no es nada?
Compusimos más de 200 partituras.
Nos hemos divertido muchísimo.
Edificamos más de 200 mil escuelas.
Viajamos grandes distancias.
Seguimos apostando a la investigación.
Tenemos 200 grandes empresas.
Mandamos satélites al espacio.

Queremos eliminar el hambre.
Sabemos que el trabajo dignifica.
Nos cuidan más de 200 hospitales públicos.
Luchamos contra la discriminación.
Esperamos urbanizar las villas de emergencia.
Exigimos mayor seguridad.
Prendemos la luz.
Hay más de 200 empresas cotizando en la Bolsa.
Todos los días soñamos nuevos proyectos.
Seguimos recibiendo inmigrantes.
Nos oponemos a las guerras.
Tenemos más de 200 mil ciudades.
Nos impulsan nuestras creencias.

Bicentenario. 200 años de historia.
Somos climas, teatros y pelotas de fútbol.
Estamos aprendiendo, alimentandonos y sonriendo.
Amamos nuestros productos, medio ambiente y nuestros escenarios.
Saludamos nuestras tradiciones, nuestros recursos y nuestro progreso.
Tenemos instrumentos, más de 200 particularidades y desarrollo.
Reunimos artillería, libertad y espiritualidad.
Damos energía y recibimos prestamos, damos calidad y recibimos comercio.
Hacemos negocios, remedios y matemáticas.
Decimos ilustraciones, valores, descubrimientos y fronteras.
Traemos documentación, experiencias y tubos de ensayo.
Sabemos de cultivos, del tercer sector, de fuerzas armadas y de represión.
Vemos reformas, conectividad y reivindicaciones.
Podemos con la maquinaria pesada, con los presupuestos, con las bacterias y con la política.
Queremos rituales, oportunidades y guardapolvos.
Valemos más de 200 clubes, más de 200 mil partículas y más de 200 millones de trajes.
Reimos con placer, con el electorado, en los laboratorios y con el cooperativismo.

Bicentenario. 200 años de historia... ¿qué no es nada?
Nos entrenamos en los gimnasios.
Nos gusta vestirnos a la moda.
Recuperamos una flota de 200 aviones.
Admiramos a nuestros maestros.
Donde plantemos, nuestra tierra fertil brotará.
Descubrimos y combatimos virus.
Usamos más de 200 millones de herramientas.

Inventamos robots.
Continuamos con nuestra capacidad emprendedora.
Hace casi 200 años abolimos la esclavitud.
Somos corteses.
Buscamos la identidad de más de 200 chicos nacidos en cautiverio.
Peleamos contra las adicciones.
Queremos seguir en democracia.
Mejoramos cada día nuestra infraestructura.
No nos olvidamos de la hiper-inflación.
Tampoco perdemos la esperanza.
Seguimos aprendiendo a ser diplomáticos.
No necesitamos camuflarnos.
Y continuamos migrando.

Bicentenario. 200 años de historia.
Hacemos cine, atletismo, creatividad y excursiones.
Damos billetes, agua potable y vacunas.
Reunimos 200 mil extranjeros, mandamientos, decisiones y abogados.
Tenemos medios de transporte, sindicatos y diversidad.
Saludamos a la producción, a la credibilidad, al diseño y a la prevención.
Amamos los buques, la constitución y el mundo.
Estamos exportando, distribuyendo, anticipando y evangelizando.
Somos futuro, integración, talleres militares y actores.
Nos reimos del ocio, con los chicos y del riesgo país.
Valemos el esfuerzo, las estrategias, las potencialidades y la cosecha de maíz.
Decimos higiene, comercio y orden social.
Queremos satisfacción, proveedores, derechos y consumo.
Traemos danzas, originalidad y becas.
Sabemos de racismo, de contactos, de jeringas y amuletos.
Podemos experimentar, obtener más de 200 resultados y pescar.
Vemos arte, indigencia, licitaciones y empresas.

Bicentenario. 200 años de historia... ¿qué no es nada?
Estamos orgullosos de nuestros talentos.
Y somos competitivos.
Con ideas firmes, somos idealistas.
Tenemos más de 200 paisajes deslumbrantes.
Apostamos siempre a un mayor crecimiento.
Protejemos nuestros recursos naturales.
Nos transformamos en un polo informático.
Producimos más de 200 toneladas de materias primas.
Aspiramos a mejorar los salarios.
Proponemos una real inclusión de todos.
Rechazamos cualquier tipo de diferencias de piel o religión, etc.
Queremos nuestro bienestar.
Prometemos respetar la legalidad.
Seguimos construyendo más de 200 mil kilómetros de rutas.
No volveremos a hipotecar nuestro patrimonio.
Organizamos mejor nuestras inversiones.
Queremos tener más de 200 millones de amigos.
Desaprobamos cualquier tipo de ataque.
Debemos preservar nuestra biodiversidad.
Nuestro misticismo es sagrado.

Bicentenário

Bicentenário. 200 Anos de história... que não é nada?
Compusemos mais de 200 partituras.
Temo-nos divertido muitíssimo.
Edificamos mais de 200 mil escolas.
Viajamos grandes distâncias.
Seguimos apostando à investigação.
Temos 200 grandes empresas.
Mandamos satélites ao espaço.

Queremos eliminar a fome.
Sabemos que o trabalho dignifica.
Cuidam da gente mais de 200 hospitais públicos.
Lutamos contra a discriminação.
Esperamos urbanizar as favelas.
Exigimos maior segurança.
Acendemos a luz.
Temos mais de 200 empresas cotizando na Bolsa.
Todos os dias sonhamos novos projetos.
Seguimos recebendo imigrantes.
Nos opomos às guerras.
Temos mais de 200 mil cidades.
Impulsam-nos nossas crenças.

Bicentenário. 200 Anos de história.
Somos climas, teatros, e balões de futebol.
Estamos aprendendo, nos alimentando e sorrindo.
Amamos nossos produtos, meio ambiente e nossos cenários.
Saudamos nossas tradições, nossos recursos e nosso progresso.
Temos instrumentos, mais de 200 particularidades e desenvolvimento.
Reunimos artilharia, liberdade e espiritualidade.
Damos energia e recebemos empréstimos, damos qualidade e recebemos comércio.
Fazemos negócios, medicamentos e matemáticas.
Dizemos ilustrações, valores, descobrimentos e fronteiras.
Trazemos documentação, experiências e tubos de ensaio.
Sabemos de cultivos, do terceiro setor, de forças armadas e de repressão.
Vemos reformas, conectividade e reivindicações.
Podemos com a maquinaria pesada, com os orçamentos, com as bactérias e com a política.
Queremos rituais, oportunidades e guarda-pós.
Valemos mais de 200 clubes, mais de 200 mil partículas e mais de 200 milhões de ternos.
Rimos com prazer, com o eleitorado, nos laboratórios e com o cooperativismo.

Bicentenário. 200 Anos de história... que não é nada?
Treinamos nas academias de ginástica.
Gostamos de vestir à moda.
Recuperamos uma frota de 200 aviões.
Admiramos nossos mestres.
Onde plantarmos, nossa terra fértil brotará.
Descobrimos e combatemos vírus.
Usamos mais de 200 milhões de ferramentas.

Inventamos robôs.
Continuamos com nossa capacidade empreendedora.
Faz casi 200 anos abolimos a escravidão.
Somos cortêses.
Procuramos a identidade de mais de 200 meninos nascidos em cativeiro.
Brigamos contra as adições.
Queremos seguir em democracia.
Melhoramos cada dia nossa infra-estrutura.
Não esquecemos da hiperinflação.
Também não perdemos a esperança.
Seguimos aprendendo a ser diplomáticos.
Não necessitamos nos camuflar.
E continuamos migrando.

Bicentenário. 200 Anos de história.
Fazemos cinema, atletismo, criatividade e excursões.
Damos nota, água potável e vacinas.
Reunimos 200 mil estrangeiros, mandamentos, decisões e advogados.
Temos meios de transporte, sindicatos e diversidade.
Saudamos a produção, à credibilidade, ao desenho e à prevenção.
Amamos os buques, a construção e o mundo.
Estamos exportando, distribuindo, antecipando e evangelizando.
Somos futuro, integração, talheres militais e atores.
Rimos do ócio, com as crianças e do risco país.
Valemos o esforço, as estratégias, as potencialidades e a colheita de milho.
Dizemos higiene, comércio e ordem social.
Queremos satisfação, fornecedores, direitos e consumo.
Trazemos danças, originalidade e bolsas de estudos.
Sabemos de racismo, de contatos, de seringa e amuletos.
Podemos experimentar, obter mais de 200 resultados e pescar.
Vemos arte, indigência, licitações e empresas.

Bicentenário. 200 anos de história... que não é nada?
Estamos orgulhosos de nossos talentos.
E somos competitivos.
Com idéias firmes, somos idealistas.
Temos mais de 200 paisagens deslumbrantes.
Apostamos sempre para um maior crescimento.
Protegemos nossos recursos naturais.
Nos tornamos um pólo informático.

Produzimos mais de 200 toneladas de matérias-primas.
Aspiramos a melhoras os salários.
Propomos uma real inclusão de todos.
Rejeitamos qualquer tipo de diferencias de pele ou religião, etc.
Queremos nosso bem-estar.
Prometemos respeitar a legalidade.
Seguimos construindo mais de 200 mil quilômetros de estradas.
Não vamos hipotecar nosso patrimônio de novo.
Organizamos melhor nossas inversões.
Queremos ter más de 200 milhões de amigos.
Desaprovamos qualquer tipo de ataque.
Devemos preservar nossa biodiversidade.
Nosso misticismo é sagrado.